014 杜文贵（阅读心得）根数据
根数据案例 · 原文与讲解
（草案）简介：杜文贵，山西运城人，1964 年生。北京大学 MBA 学员，长期从事保险事业，是物质和精神双丰收的保险人。2016 年进入思索引擎平台，有幸成为 OK 元的联合发行人，并成为国学易经文化的传播者、传承者与实践者。脑图：《祖孙对弈育兵圣》阅读心得脑图做对弈的事，关键在于喻道于算，要针对主动权，鉴于棋无常势 39的形势，发挥多算的优势，本着沉思而远虑的原则，运用邪正结合的方法，通过开局占先手、中局悟虚实、结局求进步的三个步骤，经过以棋启智的时间，实现棋出兵圣目标。原文：祖孙对弈育兵圣（引自古典文化故事）……孙武从很小的时候起，就常见祖父孙书和父亲孙凭对弈。
那方格棋盘上黑白分明的棋子，以及祖父和父亲专注的神情，都给孙武留下了深刻的印象。好奇又淘气的孙武有时候摸摸棋盘，有时候摸摸棋子，有时候干脆抓起一把棋子就跑。慢慢地，他开始留意祖父和父亲的对话，从而知道了很多关于围棋的知识。他听祖父讲，围棋是尧帝为教育儿子丹朱而发明的。尧的儿子丹朱智力愚钝，品行也不怎么好。尧想了很多办法来教育儿子，但是效果都不理想。后来，尧根据天空中日月星辰的变化，制造了围棋。棋子用黑白两色区分，以表示阴阳的变化。后来，丹朱迷上了围棋，长期对弈，不仅开发了他的智力，也陶冶了他的情操。孙武很喜欢听祖父讲故事，他觉得祖父就像一本厚厚的故事书，随时都能找到他想听的故事。
孙武并不满足于听故事，他还主动学习起了下围棋来，一天，在与祖父对弈时，孙武问：“爷爷，你和父亲为什么都喜欢对弈？”孙书不假思索地说道：“对弈是以智力取胜的一种游戏，在进退、取舍，攻守、纵收当中，主动权全都由自己掌控，而且，对弈和军事上运筹帷幄、调兵遣将有几分相似，所以我喜欢，你父亲也喜欢。”“那决定对弈输赢最关键的是什么呢？”孙武总是这样一个问题接着另一个问题。祖父毫不犹豫的说道：“算。决定对弈输赢的关键是‘算’，‘算’就是对弈的核心，布势运子都是‘算’在棋盘上的体现，对弈就如同两军对垒厮杀。两军作战，一方主将缺少智谋，没能做出充分的战前准备和通盘考虑就能够战胜敌人的，我还从来没有听说过。
对弈也是同样的道理，多算则多胜，少算则少胜，不算则绝无取胜的可能。”祖孙俩对弈的结果自然是祖父取胜了，虽然孙书有意让着自己的小孙子，但是孙武毕竟刚刚开始学下围棋，水平有限，所以输棋是很正常的。当两人分拣棋子，准备开始第二局时，孙武又问：“爷爷，哪一种开局算最好的呢？”孙书望着这个问题多多的孙子，笑着说：棋无定式。开局如何落子，那要看棋手基本功和对棋局的领悟力。“高者在腹，下者在边，中者占角。”腹中棋路最多，但是很难把握，只有成为高手之后，有了功力才敢这样落子，边地狭浅，较容易进攻，所以初学者一般喜欢走边；而有了些经验的棋手更愿意占角，角虽然不如腹中开阔，但总比边要强一些。
这就是“边不如角，角不如腹。”孙武想了一会儿，最终还是把棋子落在了角的星位上。孙武有意让着爱孙，让孙悟执黑先走。孙武虽然知道爷爷在让着自己，但还不是很清楚其中的道理。他俏皮地问：“爷爷，对弈中获得先手能有什么好处呢？”孙书马上明白了孙子的意图，笑着说：对弈就好比打仗，谁能够占据先机，谁就有了主 40动权。‘自始至终，着着求先’这一点很重要。谁要是得了先手，那就是得了‘势’，就能更好的控制局势，必要的时候‘宁丢数子，勿失一先’。不过，你要记住，先手绝不是一成不变的，随着双方攻守的转换，先手也应该不断的转换。有的时候为了全局，不得不采用弃子的方法，去别的地方，重新开辟天地，重新占据先手，以取得优势。
所以当你看到对手弃小而不就时，就一定要想到对手已经有图大之心了。”对弈到中局时，孙武忍不住又问祖父：“爷爷，中局对弈要注意哪些问题呢？”孙书不紧不慢地说：中局对弈的时候，千万要注意虚实变化。对弈中随着‘势’的转变，常有虚与实的变化。虚的时候容易攻破，实的时候不容易攻破。要做到可进而进，知难而退，避实而击虚。同时，还要善于制造假象，用示弱的方法来吸引对手的进攻，然后把他包围歼灭。实战中，对一切变化要做到心中有数。”孙武听了爷爷的话，琢磨了一会儿，疑惑地问道：“难道对弈必须要以诈取胜吗？”孙书看着自己的爱孙，觉得这个孙子实在是太聪明了，他的反应早已超出了常人，想到这里，老人的心中一阵感慨。
他极其和蔼的说：兵有王者之兵，有败国之兵。棋有上品之棋，有下品之棋。下品棋举无思虑，动则变诈；上品棋皆沉思而远虑，因形而用权，神游局内，意在子先。棋子虽小，有正道在里面。真正想下好棋，务必要邪正结合，以正为主。”孙武认真地听着。虽然爷爷这番话他还不是太明了，但是他知道这是爷爷的心得体会，需要自己慢慢去品味。那也许要很长时间，花费很多精力，但是他愿意为之付出努力。这一局当然还是孙武输了。孙书抚摩着孙武的头，无限怜爱地说：“最后你还要记住一条，下棋与做其他事情一样，需要专心致志，且不可一心二用。”孙武把祖父的话牢牢地记在了心里。
平时除了看书、习武外，他一有时间就琢磨棋艺，只觉方寸之间，藏有千秋。孙武的棋艺不断进步。终于，父亲孙凭不是他的对手了，祖父孙书有时也会败给他。正是因为孙武这样勤于观察、善于思考，以及刻苦钻研、不断学习，他才具备了卓越的军事才能。同时这也为他撰写《孙子兵法》打下了坚实的基础。可见，生活无小事，处处留心皆学问。讲解 1：观棋寄语寄未来，观棋寄语更君子作者：杜文贵我从小到大一直是一个棋迷。古语有“观棋不语真君子”，今天我进入了数智链，我的真君子不是“观棋不语”，而是“观棋寄语”。我要征集一大批的棋迷，在数智链上创建“观棋寄语”智能体，把下棋升级到智能社会，开创棋文化更为广阔的未来，所以，我的讲解主题就是：观棋寄语寄未来，观棋寄语更君子……在中外历史上有多少战绩辉煌的名将，又有多少彪炳史册的伟人，但随着时间的推移，渐渐地被人们淡忘了。
而被尊为“东方兵学鼻祖”的孙武以及他的名著《孙子兵法》不仅没有被忘却，反而更加引起人们的重视和崇敬。但又有多少人知道，这个创举的缘起就是孙武和爷爷孙书围棋对弈所受到的智慧启迪，可以说：如果没有《棋经 13 篇》，就极有可能不会有《孙子兵法 13 篇》。所以，围棋能让中国人如此地着迷是有着很深的历史原因的。 41但社会发展到今天，一个特别扎心的事实，那就是：人还要下围棋吗？因为一个天大的事实就摆在这：连棋圣都不是机器人阿尔法狗的对手，请问还下不下围棋呢？如果你想用围棋在社会谋生，你就不要下围棋了，干脆别干了，为什么呢？
你看连棋圣都不是机器人的对手，你还下围棋有啥用呢？但作为一个老棋迷，今天，我最想说的是：如果你要想在智能社会里谋生，那你不仅要下围棋，而且还要更下围棋！为啥要更下围棋呢？稍安勿躁，我们先回到孙武和爷爷对弈的故事，看看爷爷孙书是如何用围棋游戏把孙武炼成兵圣的。先说开局，孙武的爷爷孙书对孙武说：什么是开局呢？开局就是占先手，即使是后手，也要变被动为主动，也要抢回先手。说完开局再说中局，什么是中局呢？中局就是悟虚实，虚则实之，实则虚之，通过虚虚实实的变化就可左右大局。所以，什么是结局？无论是输还是赢，你学会了占先手，你学会了悟虚实，即使是在棋盘上输了，但在你智慧上却是赢了！
也就是说，孙书没有刻意地在棋艺上苛求孙武，而是在智慧上启迪孙武，所以，孙武没有成为棋圣，却成为了一代兵圣。历史上有个伯乐相马的故事，千里马很重要，但伯乐更重要，没有伯乐的辩识，哪有千里马的伟大？！孙武是一个伟大的军事家，而爷爷孙书就是一个伟大的思想家、教育家。正是因为这种伯乐对弈千里马的点化，才实现了孙武从战术思维到战略思维的质的飞跃，才写下了《棋经 13 篇》，正是因为他写下了《棋经 13 篇》，才有了后来他的那部旷世名著《孙子兵法 13 篇》，而《孙子兵法》的原创者，名为孙武，但追根溯源该是孙书，该是祖孙二人的合著。
我们常说，千里马常有，但伯乐不常有，如果你的孙子也具有孙武那样的天赋，可你能具有孙书那样的伯乐之眼、伯乐之心吗？还有，你明知孩子和大模型下棋，99.9%得输，那你还鼓励孩子下棋吗？或者，再说个更绝对的，你明知孩子下不过大模型，而你自己又不会下棋，现在，我说：你要像孙武他爷爷那样教孩子下棋，你能教吗？你咋教呀？这个问题不现实吗？一个人的启智最佳的时机就是孩童时期，如果你不趁早通过亲子教育来启发他的智慧，等你学会了下棋再去教孩子下棋，那不晚了吗？但你教他下棋，下棋是目的吗？可你用下棋去启发孩子的智慧，怎么启发智慧呀？用下棋去启发孩子智慧，比教孩子下棋还难！
当孩子眼巴巴地指望你陪孩子下棋的时候，你尴不尴尬？你说你该怎么面对这个尴尬？所以我说：解铃还须系铃人，既然大模型碾压了我们人类的棋艺，那么，我们人类就反过来用智能体提升孩子的才艺，就是要把孙武他爷爷孙书再请回来，让他数字分身，让他复活，创建一个比孙书还孙书的“观棋寄语”智能体，让这个“观棋寄语”智能体，帮助天下所有的爷爷们陪孩子下棋，并且还能比孙书更具有启发孩子智慧的智慧，能培养出更多的兵圣来，能培养出更多的商圣来，能培养出更多的文圣来。如果这个设想能实现，那么，所有为人父母的、为人祖父母的岂不乐哉？！你就想象：孩子无论是和人下棋，还是和大模型下棋，无论是下什么棋，下棋就是下棋，旁观者零打扰为好，保证孩子是独立思考为好。
但在旁观者之中，植入一个智能体，这个智能体就叫“观棋寄语”。“观棋寄语”智能体的作用不是教孩子怎么对弈，而是看对弈双方的每一招每一式，就着具体的招式和棋局，进行联想，进行格局的比对：比如，围棋里的“断”（讲时有图版演示），如果断得好，会引来对手的回救，如果对手中计，那么，如果用《三十六计》里的话来说这个格局，最恰当的寄语可能就是“围魏救赵”。于是，我们的“观棋寄语”的智能体就在一旁说：“你刚才的这一步所用的计策就是围魏救赵，当年，赵国被围，怎么救赵国呀？如果直接去救，不仅救不了，还极有可能把自己也搭进去，怎么办？于是，一个计谋就出来了，那就是通过围魏去救赵……”这个寄语有什么作用？
它的作用就是把棋局与战局结合了起来，既打开了棋手的战局，又打开了棋手的棋局。如果棋手的兴趣不是战局而是法律呢？那就给他寄语法律案例，比如就说：两个人打 42官司，打的是民事案子，一个当事人眼看处于劣势，于是，他就发现这里还有刑事案件的成分，于是，他就改变了策略，拉开架势要打刑事官司，对方一看形势不好，就主动地妥协，最终两人和解了，当事人维护了自己的利益……限于篇幅，我就简单地举这一个例子，只要我们给大模型足够多的例子，大模型就会理解我们的用意，就会从不同的维度自动地搜索相似的案例，然后进行结构性地比对，实现跳出棋局的智慧启迪。
于是，我们的智能体就会越来越聪明地陪伴棋手下棋。这是什么？这不就是孙武他爷爷干过的事吗？这不就是孙武他爷爷的数智化复活吗？而且，我坚信：我们的“观棋寄语”智能体在智慧启迪上一定会比孙武的爷爷更会当爷爷！而且，还有，我们的智能体为什么要部署在数智链上呀？那是因为数智链上有着越来越丰富的根数据。根数据是什么？《孙子兵法》、《三十六计》，那都是古人的经典。而根数据是我们今人的经典，古人经典很重要，今人的经典同样重要。就像百大创始链主叶子老师说的：我们今人也将是未来人的古人，所以我们要珍视给未来人留下什么经典。那么，“观棋寄语”智能体不就是传承今人经典到未来的最好的载体吗？
把古人的经典与今人的经典结合起来，对棋手、对孩子、对职业者进行一模不一样的多维度寄语，将把围棋的启智作用发挥到前所未有的高度。所以，“围棋+观棋寄语”是什么？那是围棋国学院，那是围棋兵学院，那是围棋法学院，那是围棋商学院……所以，我提议：凡是对“观棋寄语”智能体感兴趣的同仁们，无论你们是通过谁推荐的，你上链之后，都可以第一时间找到我，我可以给大家提供两个关键的服务：一是根数据的开发，我们签订一个智能合约，我可以提供具体的指导服务。因为在数智链上开发根数据，道理和规律是相通的，我开发的围棋教育，你可以开发象棋教育、军棋教育，所有启智的游戏都可以变成根数据，都可以带来数智财富；二是探讨围棋的棋艺，尤其是借助围棋游戏开展好亲子教育，再把教育场景移植到大模型、移植到智能体中去，我们共同创建“观棋寄语”智能体，共同经营好我们的“观棋寄语”智能体。
在数智链的平台，经营好根数据，能给你带来一份收益，这是大家都有的权益。而创建好经营好我们的“观棋寄语”智能体，还能给你带来更大的收益。大家都是棋迷，反正都是个迷，把迷变成有收益的事业、有收益的产业，何乐而不为呢？有的人下棋做了棋圣，有的人下棋做了兵圣，我们是棋迷，我们能不能成为迷圣？！其实，人工智能时代的到来，机器人将替代人的辛苦、替代人的劳动，这是大势所趋。而人，将越来越多地进入兴趣状态，啥是最大的兴趣？最大的兴趣就是一个字，那就是“迷”，也就是说，所有的人，都可以成为“迷圣”，我们所做的，不过是牵了个好头而已，是不是很光荣？
！希望未来的“迷圣”里也有你…… 43